Вегетарианство в Христианстве и Ведах

Вегетарианство и Христианство

Веды настоятельно рекомендуют цивилизованному человеку бескровную диету. Как это интересно можно подтвердить цитатами из Библии? В самом начале книги бытия написана цитата: «И сказал Бог: „Вот я дал вам всякую траву, сеющую семя и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя вам всем будет в пищу“». В послании к римлянам сказано: «Ради пищи не разрушай дела Божии. Лучше не есть мяса и не пить вина». А в пословицах в приложении Библии тоже говорится, что пьянящие напитки приводят к насилию, отвлекают человека от Бога. А смысл религии состоит в том, чтобы привлечь человека к Богу, а не отвлечь. То есть однозначно, что в духовном писании такие рекомендации могут появится только в связи с духовными целями и ни с чём другим.

Замечено, что разная пища по разному влияет на наше сознание. Согласно Ведам вегетарианская пища несет в себе энергию благости, она умиротворяет, просветляет человека.
Пища слишком острая, сухая горячая несет в себе энергию гуны страсти, и она излишне возбуждает человека, приводя к воспалительным процессам внутри физических органов и также к воспалению ума, психики тоже. Пища, которая добыта путем убийства животных, а также птица, рыба, яйца несет в себе энергию невежества. Она отупляет человека, приводит к застойным процессам в организме, например, согласно Библии Иоанн Креститель ел только мед и простоквашу, чтобы отличать добро от зла. Это означает одну простую вещь, что определенная пища может так негативно повлияет на наше сознание, что мы не будем даже способны отличить добро от зла. А когда, например, голодному апостолу Павлу предлагали съесть мясо, он сказал: «В век не осквернюсь». О каком осквернении он здесь говорит? Очевидно, что речь идет о внутреннем осквернении, связанном с тем, что невозможно съесть мясо никого не убив прямо или косвенно потребляя продукт насилия.

Все христиане знают, что есть мясо — это плохо. Ведь во время сорокадневного поста от него воздерживаются. Зачем? Чтобы очиститься. Если за сорок дней можно как-то очиститься, то насколько это очищение будет сильнее, если этому правилу следовать всю жизнь. И не странно ли воздерживаться от мяса ради очищения на сорок дней, а потом опять превращать свой организм в так называемый ходячие кладбища, в которых находятся останки мертвых тел этих убитых животных. То есть причина по которой люди так бездумно совершают неоправданное насилие — это искренняя уверенность в том, что животные не имеют души, или они специально предназначены нам в пищу, и потому их убийство не греховно, так думают люди. Вот, но мы просто пользуясь здравым смыслом понаблюдая за теми же самыми животными увидим, что это ни какие-то просто заводные машинки, это живые существа.

Если вы погладите кошку, она будет мурлыкать, ласкаться к вам, если вы ударите, против шерсти гладить, она будет кусаться или убежит. То есть очевидна ее реакция, она радуется, чем-то она не довольна. Отберите у неё котят, она будет проявлять недовольство, беспокойство, вот. То есть у них есть определенные эмоции, определенное какое-то понимание, пускай и примитивное. Это говорит о том, что это не просто биологическая какая-то машина, это живые существа со своими какими-то эмоциями. Но естественно, что все они, как бы так сказать, пригашены вот этими вот внешними их такими невежественными телами. Если думать, что есть разные души какие-то, важные, не важные, тогда легко оправдать любое насилие. В книге бытия в Библии Бог говорит, что во всех живых существах в воде, в небе и на суше есть живые души. Для обозначения души животного там использовано точно такое же слово, что и для обозначения души человека. То есть язык — это важный индикатор культуры. То есть если бы принципиально отличались эти души, одна выше, другая ниже, были бы совершенно разные слова, другой термин был бы. Но поскольку один и тот же термин использован для обозначения души животного и души человека — это значит, что все души равны. Животные также радуются, печалятся, чувствуют боль и наслаждение. Просто их сознание сковано, карма их прошлых греховной жизни в виде их низших тел. Животные — это своего рода заключенные души, чья жизнь на время отбывания наказания весьма и весьма ограничена.

Поэтому в Библии говорится, что мы должны иметь любовь и сострадание к братьям нашим меньшим, а не убивать их. Человеку дана определенная власть над животными, но это не значит, что санкционировано насилие. Потому что животные могут служить человеку, могут пахать, возить грузы, охранять, давать молоко, давать шерсть. Веды говорят о том, что в разных телах находятся качественно равные души, но временно по разному обусловленные, и отсюда вытекает идея ненасилия. Пока этот момент не будет ясно и правильно понят, то трудно будет понять все аспекты духовной жизни. С этого момента начинаются все расхождения в философии. Потому что если оправдывается неоправданное насилие, то происходит ожесточение сердца, а это противоречит главному принципу духовной жизни, очищению и смягчению сердца. Потому что любовь не может жить в жестком сердце. Это совершенно четко и ясно можно понять. То есть за всеми этими вещами: мясо и так далее; стоит не просто желание запретить что-то такое, а это как раз забота о нашем сознании.

В конце концов существуют, особенно сейчас, очень много заменителей. Пожалуйста, там существует соевые заменители, соевая колбаса, всякие там разные какие-то паштеты, сосиски, что хотите. Фактически они имитируют этот же самый вкус, кто к нему привязан. Но это бескровная диета, за ней нет никакого насилия, вот. Поэтому для людей сейчас есть в принципе здоровая альтернатива, вот эти все соевые заменители того же самого. Они могут нормально помочь человеку получить те же самые вкусы, но при этом не участвовать в насилии.

Итак, насилие иногда неизбежно и необходимо, но только не в вопросах питания. Например, ранние христиане в большинстве своем были вегетарианцами. Эта традиция стала вырождаться примерно в начале IV века новой эра под давлением императора Константина. Поскольку римская империя решила сделать христианство государственной религией, оно должно было стать максимально социально приемлемым, и потому в приказном порядке началось снижение стандартов определенных, вот. То есть стали все эти вопросы, связанные с вегетарианством убирать. Но поскольку духовный прогресс — это технология, из нее нельзя выбрасывать никаких элементов, то естественно, что как только эти все элементы стали устранять, то технология сама по себе пострадала. Вот представьте себе, что в технологии мы что-то там заменим, уберем, и она не будет работать, она не будет давать на выходе нужного результата. Поэтому само христианство больше всего внутренне пострадало от этой и других всевозможных редакций.

Но несмотря на эти все аргументы кто-то может возразить известной фразой, что неважно что мы там едим, говорят: «Неважно что-то входит, важно, что выходит», — такая есть фраза. Но вот на это один очень остроумный проповедник сказал, что если они считают, что неважно, что входит, ну пусть попробуют есть то, что выходит. И тогда сразу же выяснится, что на самом деле очень важно, что входит, что люди на самом деле очень разборчивы, не будут есть что попало.

Аудио лекция: Веды и Христианство
Автор: Василий Рюрикович Тушкин (Враджендра Кумар дас)

Вегетарианство и экологический кризис

Особую роль в углублении экологического кризиса играет мясная промышленность. Она напрямую связана с уничтожением лесов, образованием пустынь, загрязнением и перерасходом воды, загрязнением воздуха и эрозией почвы. Вот цифры некоторые на эту тему. Каждый килограмм мяса южно-американских коров получается за счет вырубки 55 квадратных метров тропической растительности. 1 килограмм, представьте себе, мяса — это 55 квадратных метров тропической растительности. Далее, в США 200 миллионов, 260 миллионов акров леса вырублено под пастбище для убойного скота. Тот, кто становится вегетарианцем спасает 1 акр деревьев в год. Далее, интенсивное производство зерна на корм скоту приводит к высокому уровню эрозии почвы. И так же, если посмотреть, то 1 килограмм мяса производится за счет потери 35 килограмм плодородного слоя почвы. Мясная промышленность сжигает огромное количество ископаемого топлива, загрязняя воздух. Для производства говядины требуется в 39 раз больше энергии, чем для производства зерна из сои. Около 50% загрязнения воды в США происходит в связи с откормом скота. Пестициды и удобрения, используемые для выращивания зерна для откорма скота, стекают в озера и реки. Они также отравляют грунтовые воды. Нитраты, испаряющие из открытых танков, в которых собирают экскременты животных на бойне, приводят к кислотным дождям, разрушающим леса.

Аудио лекция: Духовные причины экологического кризиса
Автор: Василий Рюрикович Тушкин (Враджендра Кумар дас)

Оставьте комментарий